La Coctelera

UN DEPORTE LLAMADO MUS

Forja el carácter, fomenta valores, desarrolla la inteligencia cognitiva, aumenta la concentración, enseña a tomar decisiones,...debería ser asignatura obligatoria en los centros educativos.

30 Junio 2009

MUERTE DULCE, Félix G. Modroño

En este blog se han publicado reseñas de varios libros relacionados con el mus pero nunca nos habíamos enfrentado a una novela, de misterio para más "inri" (y uso este término a propósito). Empezaremos poniendo en antecedentes hablando sobre el autor y su anterior trabajo "La sangre de los crucificados".

Félix González Modroño es un vizcaíno afincado en la actualidad en Sevilla y amante de este sano deporte del mus. Publicó su primera novela "La sangre de los crucificados" con la que dio vida a personajes como el doctor Fernando de Zúñiga, principal protagonista, que es un galeno salmantino de origen vasco que con inteligencia y sentido común resuelve misteriosos asesinatos durante el Siglo de Oro español.

Tras la buena crítica de las primeras aventuras del doctor Zúñiga, Félix decide repetir personajes para su nueva obra. En "Muerte dulce", Fernando de Zúñiga y Pelayo (¿puedo decir ya Urtiaga?) investigan cual Holmes y Watson un asesinato relacionado con un juego recién creado, el mus. Y son el vino y el mus los principales protagonistas, presentes durante toda la novela.

Desde el punto de vista literario, el lector encontrará una novela muy entretenida de las que enganchan y acabas en poco tiempo. Con unos personajes que han ido ganando en matices y evolucionando respecto al anterior relato. Bien documentada, que te contará cien detalles sobre costumbres, leyendas y supersticiones del siglo XVII y nos acercará a la España de una época tan admirada como desconocida.

Desde el punto del muslari, como le gusta a Félix que lo denominemos, disfrutarás con la narración de una partida de mus épica que es responsable de todos los hechos ocurridos en la novela. Encontrarás la teoría novelada sobre el nacimiento del mus que el autor nos ofrece, no sin antes haber investigado sobre el origen de diversos juegos españoles. Hay muchos más guiños al mus, como el título mismo de la novela, que hacen que ésta pueda ser la novela favorita de millares de muslaris.

Para resolver alguna duda sobre cualquiera de las aventuras del doctor Zúñiga: www.fernandodezuñiga.com

 Félix G. Modroño habla sobre el mus y sobre "Muerte dulce" para el diario Gara:

«Compendio de todos los anteriores, el mus es el juego más genuino y grande»

Urtiaga, envenenado de muerte, clama a Fernando de Zuñiga venganza, y este viaja a Balmaseda, para iniciar trepidantes aventuras donde el mus, juego del que explica su origen y formación, cobra sorprendente importancia.

El libro es en sí una partida de mus.

Como muslari adoro el mus, el más grande de todos los juegos. Por ello lo utilizo como hilo conductor y cuento su desarrollo, que está documentado. Nace en ese momento -su primera referencia aparece en el «Diccionario Trilingüe Castellano, Bascuence, Latín» de Manuel Larramendi, en 1745- como un compendio de todos los juegos anteriores (reinado, báciga, cuatrinca...) para terminar siendo el más grande y genuino de todos.

Incluso en el título, «Muerte dulce».          

Es toda una declaración de intenciones. Además de la importancia del vino -y de los palos de la baraja-, que envenena a Urtiaga, la «muerte dulce» es como pierdes casi sin darte cuenta, o la manera más poética de ganar al mus. Es una metáfora de la vida.

¿La gestación del juego es también real?

Me he permitido novelar sus orígenes que, evidentemente por la cantidad de vocablos que tiene, es vasco. No sé si fue exactamente así: en la taberna Del Muslari Tuerto en Bilbo y creado por Antzara, pero si no ocurrió así sería en una taberna de Tutera u otro lugar similar. Los orígenes tuvieron que ser parecidos.

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17 Junio 2009

El sueño "Un deporte llamado mus" está más cerca.

El primer borrador de "Un deporte llamado Mus" ya está escrito. Será el primer libro en el que el mus sea tratado como un deporte mental.

El proyecto está en un estado muy primitivo. Quedan un par de revisiones del texto y cuando esté definido el resultado final, queda decidir dónde y cómo publicarlo. Sin embargo, estaba deseando trasladaros la ilusión por hacer públicas las propuestas e ideas que en el libro aparecerán.

Todos los artículos publicados en el blog dentro de la categoría UN DEPORTE LLAMADO MUS son fragmentos de libros que han sido consultados para preparar el libro. Estaba deseando ya reunir todas las opiniones posibles con vuestros comentarios.

Ha sido mucho el trabajo, se cumplen 15 meses desde que empezara a buscar estudios de psicología deportiva y entrenamiento. No va a ser un informe muy extenso, pero espero que pueda aportar algún avance para el aprendizaje del mus. Hasta la fecha en que se publique, se van a colgar avances en el blog para recoger también vuestra opinión sobre el tema.

Hasta dentro de poco que seguiremos colgando más información, espero vuestros comentarios más que nunca.

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14 Mayo 2009

Influencia en la motivación de las metas y de la atribución

La motivación de un jugador de mus en un campeonato o en una determinada partida puede ser un factor fundamental para la victoria de una pareja. Analizar lo que hemos hecho bien o mal y atribuirlo a nuestros méritos o deméritos o a hechos externos como la mala suerte; considerarlo un factor variable o que no vamos a poder cambiar nos puede permitir alcanzar ese nivel de motivación, como explica el siguiente artículo:

En la relación entre motivación y rendimiento parece que tiene un gran valor la fijación de las propias metas. Movilizan a la persona, incrementan sus poderes de perseverancia y facilitan el desarrollo de una estrategia.

Un aspecto importante, el de que los objetivos sean realistas.

Un nivel realista de aspiración supone que no se pugnará por objetivos ni demasiado difíciles ni excesivamente fáciles de alcanzar.

Si se atribuye el éxito a factores internos, incrementará su nivel de aspiración.

 La manera en que una persona explica el resultado de sus acciones puede variar conforme a dos dimensiones importantes. La primavera se relaciona con el lugar en donde se sitúa la responsabilidad: interna (de la propia persona) o externa (de otros, de las circunstancias). La segunda dimensión se refiere a la estabilidad del factor causal, estable o inestable. Las capacidades o el grado de dificultad propios son factores estables, la dedicación o el azar son factores inestables.

Heckhausen (1971) proporciona un ejemplo de cómo la atribución tiene consecuencias en la motivación:

Así constituye una gran diferencia el que un deportista atribuya su fracaso a falta de talento, a una recaída temporal o a una condición deficiente. En cada uno de los casos puede esperarse una influencia diferente en la motivación. El primer caso debe conducir a una disminución de la motivación. ¿Qué pude hacer uno cuando falta el talento? En el segundo caso no debe esperarse cambio alguno en la motivación, una recaída temporal es mala suerte, puro azar y pasará pronto; en el último caso, la motivación se incrementará, al fin y al cabo, una condición deficiente sólo puede ser contrarrestada por esfuerzos adicionales.

Parece que en general, las personas se sienten más inclinadas a atribuir los fracasos a factores externos y el éxito a sus propias capacidades. Debe advertirse, sin embargo, que el proceso de atribución que en realidad opera depende de un gran número de variables.

"Lugar de control", Rooter (1966) desarrolló la medición de este factor. Esta escala interna-externa (I-E) se interesa sobre todo por medir el grado en que una persona considera que tiene determinados acontecimientos bajo su propio control (l) o atribuye éstos a fuerzas dominadas desde el exterior (E).

En segundo lugar, hay que mencionar la motivación para el rendimiento y el temor al fracaso como características de la personalidad que poseen una influencia en el proceso de atribución.

Existe la posibilidad de realizar cambios en la atribución para mejorar la motivación.

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5 Noviembre 2008

Beneficios del mus

Procesos cognitivos.

Mediante los procesos cognitivos básicos los individuos obtenemos conocimiento de la realidad, son la percepción, atención, orientación, memoria, lenguaje, razonamiento y praxias.

Inicialmente los sujetos a través de la percepción-atención obtenemos información del exterior. Se trata de un proceso activo que suele requerir una actividad analítica y sintética, donde se destacan unas características esenciales y se inhiben otras que no lo son. La atención, por tanto, es un proceso selectivo de la información.

La información puede ser procesada y almacenada, mediante la memoria, o bien desechada. La memoria consta de tres etapas: retención, almacenamiento y recuperación; un fallo en cualquiera de las tres etapas daría paso al olvido de la información (Pousada, 1996). Parece ser que los problemas de memoria de las personas mayores están relacionados con la atención, la velocidad y las estrategias de procesamiento de la información. Gracias a los programas de entrenamiento de memoria es posible acelerar el procesamiento de la información, reducir las diferencias en recordar, e invertir los declives en las habilidades de inteligencia fluida (Hoffman, Paris, Hall, 1996).

Algunos estudios realizados sobre memoria sensorial visual indican que con el aumento de la edad se produce un incremento en el tiempo requerido para identificar un estímulo visual, que se relaciona más con procesos atencionales y perceptivos que con déficits de memoria (Hultsch y Dixon, 1990).

El sistema de signos mediante el cual nos comunicamos es el lenguaje. A su vez éste nos permite elaborar pensamientos. Una forma de pensamiento es el razonamiento, que va dirigido y orientado a resolver un problema específico. En consecuencia, la capacidad para hablar y el dominio de una lengua proporciona categorías que permite conceptuar la experiencia y socializarla. El lenguaje es mucho más que un simple instrumento de comunicación.

La orientación permite establecer referencias espaciales. Informa sobre la dirección, distancia, posición… de determinados objetos.

Dos características definen la praxias, la intencionalidad del acto y la organización de los movimientos.

Todos estos procesos requieren un mantenimiento continuado, los estudios resuelven que es indicado potenciar y optimizar nuestra cognición (Baltes y Baltes, 1990). Diversos autores, Yesavage, Lehr, Stengel…, después de largos años de investigación han concluido que, para conseguir un sentimiento individual de bienestar en los últimos años, los ancianos han de mantenerse cognitivamente activos. Ciertamente la conservación del desarrollo mental en edades avanzadas exige un uso frecuente de las facultades y una continuada ejercitación de las funciones intelectuales.

Del libro EJERCICIOS PARA MANTENER LA COGNICIÓN

Autora: Anna Puig

Editorial CCS (2005)

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28 Septiembre 2008

¿QUÉ SABRÁ ÉSTA DE MUS?

Después de lo leído, tengo muy claro que, la señora Begoña Tormo,de mus no tiene ni idea. Ahora que sobre bocazas podría escribir un libro.

Los que la vemos a diario en la tele sabemos que es capaz de hablar sin saber lo que dice. Telemadrid no se está luciendo con sus "carismáticos" presentadores.

A la pregunta de ¿cómo son los madrileños? semejante elementa respondió "Somos chulos y bocazas, pero tontorrones, como el jugador de mus."

Me sentó muy mal cuando lo leí y tenía ganas de desahogarme. Por si alguien cree que esto es una mentira de esas que corren por internet dejo el enlace para que lo comprobéis vosotros mismos.

www.20minutos.es/noticia/415065/0/begona/tormo/madrid/

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15 Septiembre 2008

LA IDEA DE JUEGO LIMPIO

El Juego Limpio está identificado con el competidor. Es necesario que éste demuestre para ello la observancia al menos de un estricto e infalible respeto de la regla escrita. Lo cierto es que se podría decir que ésta es la parte más fácil si el deportista valora el propósito de los reglamentos y si reconoce a la vez que más allá de esa regla escrita hay un espíritu de compromiso y corrección, con el cual debe comprometerse en el deporte.

Juego Limpio se puede ejemplificar por:

· Aceptar sin discusión la decisión del juez.

· Jugar para ganar como premisa de base, pero rechazar "la victoria a ultranza".

· Es una manera de comportarse, la cual se fundamenta primero, en el respeto a sí mismo.

· Corrección, honestidad y la convicción firme para cuando otros no juegan limpio.

· Respetar a los compañeros de equipo.

· Respetar también al adversario, en la victoria o la derrota. Aún este siendo un oponente, sigue siendo un compañero necesario en el deporte, para facilitar el desarrollo del mismo.

El respeto a los jueces, se demuestra por medio de un deseo por colaborar con ellos en el transcurso de la contienda y fuera de ella.

La modestia en la victoria y la gentileza en la derrota, forman parte del juego limpio, generando con ello mejores y perdurables relaciones humanas.

Para ser justos en la globalidad que debe encerrar el juego limpio, no debemos decir que este es sólo prerrogativa del competidor; hay que incluir e involucrar plenamente tanto a dirigentes, entrenadores, árbitros, como a los mismos espectadores. Las decisiones y manifestaciones de éstos causan una influencia que puede llegar a ser determinante en el entorno, el cual se puede tornar positivo o poco adecuado para la práctica amistosa del deporte. Juego limpio es el principio de la fraternalización de los seres humanos, que utilizan el deporte como instrumento para propiciar el desarrollo integral de quienes lo practican y lo comparten.

Como corolario debemos decir: "El Juego Limpio es y debe ser una premisa del juego de la vida".

Autor: Jorge Antonio Muñoz Guillén

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10 Septiembre 2008

Un Deporte llamado Mus (I)

La palabra “deporte” se ha aplicado a actividades tan dispares como conversación, burla, paseo a caballo, reposo, canto, ejercicio, juego amoroso, predominando el sentido recreativo, el disfrute, el placer.
Si buscamos su definición en el diccionario, encontramos que se refiere a recreación, placer, pasatiempo, diversión o ejercicio físico, por lo común al aire libre.

Los filólogos hacen provenir la palabra “deporte”, que aparece en textos castellanos y catalanes de finales del siglo XIV y de principios del XV, del vocablo “deportarse”, divertirse, y éste a su vez, del latino “deportare”, voz que originariamente expresaba la acción de pasar la puerta de la ciudad, salir al campo y entregarse a la acción. Otros le atribuyen un origen provenzal y la derivan de la expresión estar “de portu”, utilizada por los marineros, y con la que se referían a las temporadas libres que pasaban en el puerto y en que se entregaban a la diversión, con lo que se explica que viniera a significar diversión con carácter ruidoso. Sea como fuere, la palabra cae en desuso en España a principios del siglo XVIII, y no reaparece hasta principios del XX, como traducción del vocablo inglés “sport”, hijo a su vez del “déport” francés, de origen latino este último, como el “deporte” español. Adquiere entonces el significado moderno que le relaciona con una actividad física realizada con fines recreativos.

El deporte es expansión, no reposo; exige de sus adeptos una aplicación hasta cierto punto fatigosa, tanto del punto de vista muscular como intelectual. Expansión del espíritu y del cuerpo, por medio de ejercicios físicos más o menos sometidos a reglas.

Se ha dicho que la práctica deportiva en su forma colectiva induce al contacto entre los diversos componentes humanos y el medio ambiente, con lo que se aprende a amar a la naturaleza, a las personas y a las cosas. Del documento elaborado por la UNESCO, titulado “Recomendaciones a favor del Deporte para todos”, se puede extraer: “El deporte para todos es uno de los aspectos y a la vez uno de los elementos del desarrollo sociocultural. Es un medio de ocupación de los tiempos de ocio. Asegura a cada uno su desarrollo físico y mental, le procura un equilibrio dinámico y satisfactorio, la salud. Le ayuda a satisfacer sus necesidades de participación (integración en el medio, ejercicio de responsabilidad),de comunicación (relaciones humanas) y de expresión. Le permite, finalmente, asumir mejor sus obligaciones profesionales y su tarea social”.

Queda claro que al lado del voluminoso y espectacular deporte competitivo organizado a gran escala nacional e internacional, subsiste un deporte espontáneo, de sencilla competición, sin desmesuradas exigencias, un deporte recreativo, formativo, equilibrador e integrador, que abarca todas las edades, que puede ser continuado toda la vida y cuya principal preocupación es el objetivo educacional.

Extraído de la red.

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20 Agosto 2008

Trampas y tahures

"Si admitimos que el juego es consustancial a la naturaleza humana, también nos veremos obligados a aceptar que hacer trampas en el juego es una inclinación innata para una pequeña porción de hombres. Los trucos y los amasamientos han existido siempre y su historia ha tendido hacia la perfección en forma paralela al propio perfeccionamiento de los juegos y a la adopción de medidas y controles de seguridad más exactos y penetrantes.

Ya se ha mencionado el hallazgo de unos dados cargados entre las ruinas de Pompeya, y en la literatura universal sobran las muestras de hazañas picarescas en el juego. Alguien que juega puede hacer Tampa alguna vez con intención más o menos deshonesta o como una simple broma, pero si lo hace habitualmente y confía en obtener con ello unos beneficios económicos se convierte en un verdaderos delincuente y recibe el nombre de fullero o de tahúr.

El oficio de tramposo o tahúr no carece de mérito aunque éste se encuentre situado al otro lado de los valores morales y éticos de la humanidad. Si no es muy difícil engañar a un jugador novato en una partida privada, sí lo es ejercer tales artes en salas públicas donde existen vigilantes profesionales e incluso circuitos internos de televisión para supervisar cada movimiento."

EL JUEGO: ENTRE LA HABLILIDAD Y EL AZAR

Enrique López Oneto y Juan Manuel Ortega

Editorial AULA ABIERTA SALVAT (1982)

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Es una verdad latente, una idea que va creciendo sin haber dado aún su primer llanto de vida. Pero cada vez hay más aficionados al mus que se preguntan ¿Qué razón hay para que no sea considerado un deporte? La única respuesta que se me ocurre es prejuicios. Los jugadores que ven el mus como distracción o forma de relacionarse con otras personas porque efectivamente no lo practican con cierta disciplina ni afán competitivo. Los que no saben de mus porque tienen la impresión de ser un juego de apuestas en el que pierdes dinero. Hay aún prejuicios, pero el tiempo pone a cada uno en su sitio. El día en que al jugador de mus se le considere deportista está más cerca. "Un deporte llamado mus" es mi granito de arena para que esto suceda. contador de visitas
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